La Méditation

En fait, le terme de méditation est venu surtout du yoga. Le terme tient une place essentielle dans le yoga et appartient aux principes de base, directement puisés dans les Yoga Sutras de Patanjali.
Il existe plusieurs manières de méditer, plusieurs façons de méditer dans le yoga, dont certaines postures s’y prêtent plus que d’autres spécialement étudiées pour la méditation, notamment dans le Hatha Yoga, le Mantra Yoga et le Kundalini Yoga.
Il y a une petite réflexion que j’aime bien citer qui dit « Si quelqu’un pratique le yoga, le mental n’en sera pas transformé le moins du monde. C’est seulement lorsqu’on ne fait plus d’efforts que l’on est sur le chemin de l’infini ». J’aime bien cette citation puisque l’objectif du yoga est d’atteindre le Nirvana ou le Samadhi. En fait, Nirvana est un terme sanscrit qui évoque l’action d’un souffle éteignant une flamme.
C’est l’extinction de la flamme de la conscience du moi, c’est l’abolition de l’ignorance. Cette délivrance nous révèle une plénitude.
Voilà un petit peu comment le yoga définit la méditation, le yoga regroupant différentes pratiques de visualisation, des postures mentales, etc. pour arriver à cet éveil, cet éveil que l’on retrouve aussi dans le Zen. Le Zen est, selon Gautama Siddhartha, le Bouddha, la voie qui mène à l’éveil.
Cette voie est issue de l’expérience du Bouddha en Inde du Nord, mais elle s’est très vite répandue en Chine, puis en Corée, au Vietnam et au Japon.
La méditation Zen découle de la posture qui est utilisée et qui s’appelle zazen, pour méditer, et qui rappelle la posture du Bouddha. Le Zen a aussi comme objectif d’arriver au Satori, qui est un terme japonais, qui pourrait être traduit en français de la façon suivante, voire en sa propre nature. Le Satori est comparable aussi au nirvana pour les hindouistes.

Au-delà des cultures et traditions, le but de la méditation est d’arriver à expérimeneter un autre état d’être, une délivrance de la condition humaine habtuelle.
La pratique de la méditation existe également dans d’autres cultures que celles mentionnées ci-dessus. Elle existe dans le soufisme, dans le taoïsme, dans certains arts martiaux comme le Tai Chi Chuan qui est considéré comme un art martial interne basé sur une méditation en mouvement.
Enfin, j’ai connu différentes pratiques de méditation comme notamment une forme de méditation en mouvement d’origine hindoue, mais il existe aussi d’autres pratiques dans les cultures Egyptiennes, Mayas, etc., utilisant des postures de méditation particulières.
Cela se remarque d’ailleurs dans les statues égyptiennes : c’est ce qu’on appelle la posture égyptienne que j’utilise lors des séances de méditation que j’anime. La posture représente une personne assise, les mains sur les cuisses, dans une posture de tranquillité et qui différe des postures que l’on trouve dans l’hindouisme.

Toutes ces pratiques poursuivent le même objectif : se délivrer de la condition humaine et développer un autre état d’être, une autre conscience de soi.
En résumé, pour moi, la méditation c’est accéder à un autre état d’être, une connexion, à soi et au monde différente de notre conscience habituelle.

La méditation et la relaxation ont des points en commun : Une détente profonde du corps et de l’esprit.
Cependant, lors d’une relaxation, le corps se détend. La personne qui est en état de relaxation a tendance à être entrainée par ses pensées voire à rêver. Si la relaxation est profonde, celle-ci va entrer dans un sommeil profond et récupérateur.

Lors d’une méditation, le pratiquant reste conscient de ses pensées, de son corps. Il peut avoir un développement de son imaginaire, différent des rêves car il peut arrêter ce processus à tout moment. Il peut éventuellement  accéder à des visions précises le concernant ou concernant son environnement, sa vie et arrêter l’expérience quand il le souhaite.
Tout est dans l’attention à soi, ce qui fait une grande différence avec la relaxation qui, pour sa part, reste grandement bénéfique pour qui la pratique.

Il existe une relation intrinsèque entre le corps et l’esprit et aujourd’hui, un grand nombre d’études l’ont démontré dans différents domaines, notamment dans les neurosciences.
On peut le remarquer lors de relaxations profondes, plus le corps se détend et plus l’esprit de la personne se tranquillise, devient limpide face à ses réflexions, ses pensées, etc.
Il en est de même lors de séances de méditations, lorsque les pratiquants expriment leurs expériences. Il revient très souvent une sensation de légèreté, de sensations agréables du corps physique voire, d’expansion des sens et de la perception, …

Lorsque l’on est stressé, énervé, en colère, tendu, le corps physique se contracte et il est souvent difficile d’avoir une conversation ouverte avec ces personnes. L’esprit est focalisé sur des pensées et idées négatives, elles sont fermées au dialogue ou à tout dialogue pouvant envisager d’autres solutions pour changer une situation.
L’esprit et le mental sont liés mais ne sont pas tout à fait la même chose, c’est un sujet qui sera abordé dans ce programme.